海峽兩岸關公文化論壇論文選登之十五

 

尋訪世界關帝文化

湖北省海外聯誼會副秘書長 湖北省非洲民間商會秘書長 朱正明

攝影家朱正明先生(中)在南非

  我老家在湖北玉泉山下,自幼受關公忠義故事薰陶,立下了弘揚中華關帝文化的宏願。 25 年來,我走遍中國大陸,遠涉台港澳、東南亞、美洲、歐洲、非洲等地,行程 21 萬多公里,不辭勞苦地尋訪世界關帝文化。

  走的路越遠,對中華民族的情越濃,對關帝文化的緣越深。我深深感悟到: 關聖帝 君,已經成為中華民族 “ 忠義仁勇誠信 ” 的道德偶像;關帝文化,已經成為聯結海峽兩岸乃至海內外華人的精神紐帶。

 

全世界千姿百態的關帝聖像

  雄居長江北岸的湖北荊州古城,依託關公當年鎮守荊州的府邸,修建了氣勢恢弘的關帝廟。大殿內高大的關公塑像頗具特色 —— 也許是千百年來楚文化遺風猶存,這裏的關帝像,是我在海內外眾多關廟見到的面頰最清瘦、腰身最苗條的一尊。關公也沾了 “ 楚人細腰 ” 之光。  

  一方水土滋潤一方人。請你再到河南洛陽關林去看看。洛陽是中國九朝故都,唐代古城,唐人以豐腴為美。洛陽關林的關老爺,個個富態,和荊州的細腰關公形成了鮮明對照。

  在儒家書齋,關夫子被安置得文質彬彬,之乎者也;在道家宮觀,道長們把關公塑造得虛浮飄渺,清淨自然;在佛家寺院,關公又被點化得四大皆空,善哉善哉;在財神殿堂,關老爺出落得金光燦爛,渾身上下放射著招財進寶的光芒。

  當今世界, 關聖帝 君作為平安的溫馨護佑,作為忠義的神聖宣誓,作為辟邪的浩然正氣,作為誠信的形象代言,作為團結的堅固紐帶,作為思鄉的綿綿情結,作為中華民族的道德偶像,不僅僅被供奉在廟殿,還被成千上萬的海內外企業家供奉在最醒目最吉祥的位置,被海內外民眾供奉在自家客廳,供奉在商店正中,甚至被供奉在警署扶正祛邪。

  攝影術發明才 160 年,關公卻是 1800 年前的英雄豪傑,自然沒能留下關公自己的寫真。於是,有了民間說書人的瀟灑自如,有了《三國演義》的暢快淋漓,有了詩人畫家的神形兼備,更有了京劇舞臺上的紅臉長髯。於是,人們崇奉的 關聖帝 君,成了多姿多彩的,成了變幻無窮的,也許這就是海內外關帝形象千差萬別的緣由。

  關帝聖像千變萬化,永恆不變的,是 關聖帝 君的文化道德精神,這就是 “ 忠義仁勇誠信 ” 。

跨越千年的朝拜盛況

  在中國大陸,每逢關帝聖誕,湖北、河南、山西、福建、河北等地都要舉辦盛大的關帝廟會。到了九、十月間,山西、河南、湖北等地又接連舉辦隆重的金秋大典。是時,台港澳和世界各地的關帝朝聖團雲集中國大陸各地,以隆重的大禮祭拜 關聖帝 君,祈禱和平,祈禱發展,祈禱吉祥。

  在西藏,有位藏族小姑娘問我: “ 每天這麼多人朝拜關公,關老爺忙得過來嗎? ” 我一聽樂了,這真是個可愛的問題。我對她說:關帝的神靈,其實就在每個人的心裏,這就是忠義仁勇,這就是誠信善良。當你在朝拜關帝的時候,你心中的這份情義,這股精神,就會更加鮮明,就會更加清晰,這時,關帝的神靈也就顯現出來了。

遍佈五洲的關帝廟堂

1780 多年前,關羽遇害兩年後,劉備率蜀漢之軍東討孫吳,據傳曾專程到玉泉山祭拜二弟關羽,並在山下建起關羽祠。這是全世界有關廟之始。史書載,玉泉山小關廟始建于南北朝陳大中年間(西元 578 年),若按此推算,也是全世界最早的關廟。

1400 多年前的隋開皇年間,關羽家鄉的山西解州建起了關羽祠。隋唐以後,各地建起眾多關廟,宋時改稱 “ 武安王廟 ” ,元人稱 “ 顯烈廟 ” ,明清時,基本上統一稱 “ 關帝廟 ” 、 “ 關聖殿 ” 了。

  清王朝不斷追封關羽並宣導修建關廟,使關帝廟密集于城鄉山野,數以百萬計。據清乾隆年間《京師乾隆地圖》,京城內的關公廟宇達 116 座,故宮內即有 4 座,圓明園內也有 6 座。

  經過二十世紀的戰火特別是六七十年代的 “ 文化大革命 ” ,中國大陸各地關廟痛遭劫難,許多地方的民眾為保護關帝廟,演繹了一幕又一幕悲壯的故事。經過二十世紀八九十年代的恢復重建,中國大陸有一定規模的關帝廟目前僅存千餘座。隨著近代華人越洋遷徙,他們帶去了關帝的香火神靈,目前台港澳海外關帝廟已發展到近千座。

關羽家鄉的祖廟: 山西運城市解州鎮常平村,是關羽家鄉,鄉人依祖墳立廟,稱 “ 關王故里 ” ,關帝殿、娘娘殿、聖祖殿簇擁在青煙翠柏之中。從關王故里西行 10 公里 ,有解州關帝廟,因廟貌古樸宏麗,且占地 200 餘畝,被譽為 “ 武廟之祖 ” 。在關羽家鄉的中條山麓,有關帝祖瑩,此地古柏森森,山泉淙淙,在一級級盤山石階上,前行著一群又一群朝聖的人流。

依託關帝古陵建成的廟殿: 河南洛陽關林,厚葬關羽之首,這裏漢稱 “ 關塚 ” ,明稱 “ 關王廟 ” ,清道光年間始稱 “ 關林 ” 。林內翠柏森森,造像高大,關帝古林高 10 米 ,占地 250 多平方米,是海內外朝拜者心中的聖地。湖北當陽關陵,厚葬關羽正身,陵廟建築群體仿皇宮而建,落成於明嘉靖年間。關帝古陵高 7 米 ,周長 68 米 ,墓頂古木參天,綠陰蔽日,大殿前高懸清同治皇帝禦匾 “ 威震華夏 ” 。

皇家武廟: 河北承德避暑山莊大門口的皇家武廟,始建於清,飾於象徵皇權的紅牆黃瓦,廟殿落成之時,乾隆皇帝親自拈香瞻禮,題匾 “ 忠義伏魔 ” 。 北京歷代帝王廟,始建於 明嘉靖年間( 西元 1531 年),是明清兩朝祭祀三皇五帝、歷代帝王和功臣名將的皇家廟堂,目前共崇祀 188 位帝王和 79 位功臣,其神位安放在正殿和東西兩廡,唯獨關公獨享其尊,在西跨院建有獨立的關帝廟。雍和宮是北京最大的皇家喇嘛廟,始建於清康熙三十三年(西元 1694 年),佈局完整,金碧輝煌,融藏、蒙、滿、漢多民族文化為一體,在萬福閣右側,有一座雅曼達嘎樓,供奉紅臉關公,兩邊侍立關平、周倉。中國道教祖庭白雲觀,創建于唐開元二十七年,觀內儒仙殿,現為財神殿,專供關羽、比干、趙公明三位財神,這裏成了白雲觀香火最旺盛的殿堂。

關羽征戰之地的關廟: 河南許昌春秋樓,相傳是當年關羽保護兄嫂 “ 秉燭達旦 ” 之處;許昌灞陵橋關帝廟,是關羽辭別曹操回馬挑袍之地;荊州古城,是關羽鎮守之府,城南關帝廟,相傳依託當年關羽府邸而建;荊州城外江津湖畔的春秋閣,相傳是關公鎮守荊州時,忙裏偷閒,靜讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關公 “ 卓刀泉 ” ,以井臺為中心建有關廟;江蘇邳州土山關帝廟,建于明朝天順年間, 近年大修,現已向遊人開放。

關公 “ 顯聖護民 ” 的紀念廟宇: 湖北玉泉山麓,豎有 “ 漢雲長最先顯聖處 ” 石刻大碑,對面山間叢林的小關廟,相傳是中國最早的關廟,去年,玉泉寺僧眾籌集資金,重建了小關廟。西藏日喀則紮什倫布寺前院,有一塊 “ 關帝顯聖碑 ” ,記述了清乾隆五十七年(西元 1792 年)關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時,西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟,且融藏漢風格於一體,現只存拉薩磨盤山關帝廟。 “ 顯聖 ” 雖為民間傳說,且不易證實,卻表達了歷代各族民眾對關羽的崇敬之情。

邊陲要塞的關帝廟殿:長城盡頭的嘉峪關,緊靠城門有一座關帝廟;再往西,有天山關帝廟;在中國版土最西的新疆伊梨,也建有數處關帝廟;東南沿海的福建東山島,明朝守島將士在海岸建起了關聖殿;南疆雲南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔,石窟內精工細刻一尊關公,與石窟連成一體,窟內還精工雕刻了著名的《 關聖帝 君覺世真經》等,關老爺面朝東方,每天最早迎滇池朝日,沐萬傾霞波,享南國各民族善男信女之謁拜,瀟灑無比。

臺灣:如果說崇奉關帝的根在大陸,那麼繁茂的枝葉就在臺灣。目前,臺灣有 300 多座大小關帝宮廟。我曾兩次應邀赴台,與臺灣朋友一起環島參拜關帝廟,一座又一座金碧輝煌的關帝廟殿,一群又一群虔誠的朝拜者,著實讓我一次又一次的深深感動!台南武廟,是臺灣 “ 祀典武廟 ” ,現為臺灣一級古跡。百米之外的開基武廟,創建于明朝永樂年間,是臺灣島最早的關帝廟。新竹縣普天宮新塑的關帝像,連台座有 15 丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協天廟、台中聖壽宮、高雄關帝廟、文衡殿、日月潭文武廟等,都是臺灣關廟之佼佼者。每逢關帝聖誕,臺灣全島沸騰了:抬神轎、演社戲、上陣頭,鞭炮轟鳴,鼓樂喧天,其香火之盛,與日俱增。

港澳:在暄囂繁華的東方之珠香港, 關聖帝 君像隨處可見。商店、住宅、酒肆、社團甚至警署都供奉關帝神像。香港版圖只有內地半個縣大小,卻有 10 多家關帝廟。最著名的是位於太平山腰荷李活道的文武廟,建於 1874 年,供奉武聖關羽 和文昌帝 君。香港最古老的關廟屬大澳關帝廟,創建於明弘治年間。香港較知名的關帝廟還有大埔文武廟、協天大帝廟、慈雲山關帝廟等。 澳門市政廣場一側的關帝古廟,由於年久失修,大殿內被香火熏烤得黝黑黝黑,關帝像差不多看不清了。經過 2003 年的修整,大殿變得整潔亮堂,牌匾楹聯煥然一新,關帝塑像上了金身,成為東方賭城有名的財神殿。

東亞:日本橫濱、神戶、長崎、函館等地,都建有富麗堂皇的關帝廟。橫濱關帝廟始建於明治六年(西元 1876 年),現在的建築,落成於 1990 年 8 月,這片凝聚了中國傳統建築工藝精粹的建築群,曾吸引海峽兩岸的中國人共同奔向這一工程。 1991 年 10 月,關帝廟建築榮獲神奈川建築競賽優秀獎。神戶關帝廟建於明治二十五年(西元 1892 年), 1945 年因戰火被毀,兩年後眾善信購地二百余坪重修關帝廟。殿堂碑文中,有《 關聖帝 君聖德略記》,其銘文曰: “ 聖帝忠貞不二,義薄雲天,後世尊為表率,尊稱武聖。 ” 韓國漢城關帝廟,被韓國政府定為 “ 韓國寶物 142 號 ” 。現在,漢城許多華僑商店及華人家中都懸掛關公神像,作為保佑祈福的神靈。

南亞:新加坡、馬來西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、印尼、東帝汶等國,都建有富麗堂皇的關帝廟。

  新加坡國土只有 600 多平方公里,卻有 30 多家大小關帝廟。通淮關帝廟每年要舉行多次朝聖大典,並組織信眾遠赴中國大陸謁祖進香,聲譽已傳遍海內外。在忠義館,我們看到館內外擺滿了各地信眾為 關聖帝 君供奉的祭品,色彩絢麗的糕點、水果、三牲,展示著花園之國海納百川的南國風情。忠義館關帝像的背景,是一條巨大的騰飛的金龍,門前石柱,也雕刻著五彩飛龍,向人們顯示著中華傳統文化的輝煌。

  馬來西亞華僑華人的關帝信仰十分普遍。 1673 年,麻六甲華僑創建了青雲亭,供奉關帝、觀音大士等。檳榔嶼的廣福宮中,主祀觀音大士,再天上聖母、協天大帝。 1889 年,吉隆玻粵幫華僑建造廣肇會館,在大堂供奉 關聖帝 君,關帝廟香火鼎盛,其名聲比廣肇會館更為民眾所熟知。

  菲律賓華僑早期的同業公會多供關帝或福德正神,因又稱關夫子會或土地公會。怡朗約於清末明初有陳督戈捐地建造關帝廟,供奉泉州通淮關岳廟關帝。馬尼拉裏薩爾大街建有一座菲華通淮廟,供奉泉州通淮關岳廟關帝。北怡羅戈省建有泉州塗門關夫子廟。 1984 年在岷倫洛區務禮牙購物中心大廈 9 樓創建正義廟。

  泰國。 1872 年,華僑楊金玉等人發起,在泰國南部蘇梅島建造了關帝廟, 1916 年又把該廟改建為三層樓,三樓祀奉關帝,二樓為會所,一樓為學校。

  越南首府河內的關聖殿,坐落在還劍湖的湖心島上。關聖殿內大紅大綠的色調,金碧輝煌的裝飾,充滿中國中原文化特色。大殿供奉著諸多神像,多得讓人難以一個個道出尊姓。高約 一米 的銅鑄彩繪關公,位於前排正中,在青煙紅燭中顯得神采奕奕。

  緬甸。旅居八莫的滇僑 1806 年在該地建造關帝廟,作為騰越會館,內祀關帝。 1855 年,梅、李兩姓為首的粵僑捐建了三聖宮,奉祀觀音、天后、關帝。乾隆初元,漢人到猛拱開設玉石廠,建關帝廟。

  印尼有多座關帝廟。清道光四年(西元 1824 年),福建華僑在雅加達建造了南靖廟,供奉關帝,並成為追思鄉人的場所。清光緒年間,印尼華僑在蘇門答臘島巴領旁建造了關帝廟,又稱協天宮。

  東帝汶位於南亞盡頭,與大洋州隔海相望。首都帝力市的關帝廟,建於 1936 年,是當地華人和原居民供奉關帝的地方,香火旺盛。

美洲:北美的紐約、三藩市,南美的古巴等地,都建有關帝廟。美國紐約曼哈頓,有一片中華文化味很濃的中國城,賓館、餐廳、民宅,隨處可見關公像。 1993 年,以馮德鑫為主席的僑領們籌建關帝廟,次年落成于紐約華埠,各界華人舉行了隆重的 “ 關帝聖像開光盛典 ” 。自此,關帝廟活動不斷,香火日趨旺盛,每逢春節,前來進香的各界華人排著長長的隊伍,大家聚在一起敘鄉情,話友情,溫馨無比。太平洋東岸的三藩市,是個美麗的海灣城市。三藩市市長布朗到中國城關帝廟求神祈福,在大選中贏得眾多選民信任的故事,在三藩市已傳為佳話。

歐洲: 我還沒有聽說有關帝廟的記錄,但在歐洲各國的華人居住區,在閩粵會館,在中國城的餐館,仍有不少海外朋友喜愛供奉關公。

澳洲:澳大利亞 悉尼市的四邑關聖帝廟,是悉尼最早建成的一座華人寺廟。它坐落于戈利貝地區,百餘年來香火鼎盛。 墨爾本以西 110 公里 的巴拉瑞特小關帝廟,是澳洲歷史上著名的淘金古鎮,山埠高處至今還保留一座小關帝廟,楹聯曰:金山迭迭財源丕振共沐神恩,銀海茫茫水陸平安同沾帝德。 “ 四邑 ” 即廣東臺山、開平、新會和恩平四縣統稱,四縣相連,語言相通,習俗相近,且都信奉關帝。 四邑會館位於南墨爾本,始建于清咸豐六年(西元 1856 年),上個世紀八十年代,澳洲中央聯邦政府、維多利亞省政府和華人僑領共同出資整修一新,使建築宏偉寬敞、裝飾金碧輝煌,堂內中軸為關帝神龕,堂內滿掛四邑各會館及宗族團體贈送的金匾楹聯,多為讚頌關帝恩德。最令人動容的,是關帝廟中堂右側宴殿,安放著 8000 多位亡靈牌位,是當年採金華工和各路華商辛苦一生為自己選定的天堂寶地。遙想當年,這些熱血青年懷揣關帝聖像漂洋過海,寄身異國勤奮勞作,生時追隨關公忠義互助精神,死後依傍關帝慈善威嚴神靈,如回歸故土一般寧靜安祥!       

非洲:2004 年金秋,我隨湖北省海外聯誼會考察團赴非洲訪問,尼羅河畔的金字塔、南非盡頭的好望角,曾令我留連忘返;在非洲獲得的關帝文化訊息,更令我興奮不已。南非中部的金伯利,有一家關帝廟。離非洲大陸不遠的馬達加斯加有兩座關帝廟,分別在塔馬塔夫、蘇瓦雷斯市,兩處都與中華會館建在一起。與馬達加斯加隔海相望的毛里求斯路易港,有七座關帝廟,祖廟 1842 年落成,坐落在路易港柯當區拉沙麟,是當時的華僑領袖 陸新才 先生慷慨捐地,華僑集資興建而成,這裏成了華僑聚集的地方,更成了華僑祭祀祖先、思念祖國、裁決糾紛、救助殘弱的中心。不遠的留尼汪也有四座關帝廟,分別在首都聖旦尼和聖皮埃爾。

  關帝廟宇為何遍及四海?我們且引用一段美國芝加哥大學人類學系博士 焦大衛 先生的話: “ 我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現在仍有意義。仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣,我們的世界就會變得更加美好。 ”

海內外傳承關帝文化的人們

  筆者 25 年尋訪 19 萬公里拍攝的關帝文化珍貴圖片,是一筆寶貴的歷史文化財富。在海內外朋友的熱心關注下,我在山西、北京、香港先後出版了《尋訪三國故地》、《中國關帝文化尋蹤》、《關公聖跡》、《世界關帝文化》等畫冊專著,生動展現了海內外關帝信仰衍生出的種種文化現象,中國政協副主席趙朴初題寫書名,中華海外聯誼會副會長胡德平作序。

   1997年,應美國三藩市市長勃朗邀請,我隨湖北省海外聯誼會代表團赴三藩市,在南海藝術中心成功舉辦了《中國關帝文化攝影展》,結識了美國各地許多新朋友; 1998 年,在臺北市成功舉辦《關帝文化攝影展》,深受臺灣各界歡迎; 1999 年,《兩岸關帝文化攝影展》在臺灣日月潭隆重推出; 2000 年 8 月,再次應邀赴美,在紐約舉辦《中國關帝文化攝影展》,紐約僑界八大社團領袖出席開幕式並剪綵,美國 15 家報刊大篇幅報導展覽盛況,美國電視臺國際頻道邀請我到演播廳作專題訪談。近幾年,又在新加坡、荊州、臺灣宜蘭多次舉辦展覽。目前, “ 中華關帝文化 ” 已成為湖北省海外聯誼會對外交流的 “ 文化精品 ” 。

  在中國大陸,在台港澳,在海外,關帝文化活動異彩紛呈,許許多多傳承關帝文化的朋友的事蹟令人感動 ——

  中國社會科學院回應 “ 華夏文化紐帶工程 ” ,舉辦多期關公文化研討會,海峽兩岸、大洋彼岸的專家學者會聚一堂,高朋宏論,為中華關帝文化的旗幟增光添彩;喝黃河水長大的著名演員陸樹銘,在中央電視臺拍攝的《三國演義》中成功塑造了今天的關公,成為舉世公認的當代關公形象,一個憂國憂民、忠義仁勇的關帝爺,大氣磅礴地走向了全世界;香港世界關公文化促進會會長、美國寶芝林國際有限公司董事長雷震寰在湖北荊州關帝廟捐款捐物,讓這裏敞開大門,免收門票,近幾年,到荊州關帝廟朝拜的遊客不斷增加,他還為長江大學品學兼優的貧困大學生捐贈獎學金,並帶著兒子飛往西方聖城拉薩,向拉薩關帝廟捐款數萬元,捐贈大型關帝銅像,他和紐約關帝廟主席馮德鑫一起,請海內外名家設計製作的慈善文雅的關帝聖像,深受海內外各界人士青睞;關公 1800 多年來身首各異,成了海內外關公信仰者的千年遺憾,北京關公文化傳播有限公司總經理戴兆明請來大陸、港澳臺、美國、日本等海內外人士,在當陽關陵、洛陽關林取土,在解州關帝廟取香灰,製作了 9999 尊 “ 身首魂合一 關聖帝 君像 ” ,受到海內外收藏家和關帝信徒的廣泛關注;從長江三峽走出來的著名畫家汪國新夫婦,把目光聚焦到 關聖帝 君,創作了多幅關公形象,在海內外多次舉辦關公畫展,深受海內外收藏家看重;在南國春城昆明,有一位著名企業家關建生,他的木材加工、溫泉浴場、音樂茶座等企業,在昆明市已小有名氣。他在公司大堂開闢了關公文化園,成立了關公文化促進會,並籌畫興建 “ 關帝博物園 ” ,使之成為中國乃至世界關氏後裔聚會的橋樑;在關公當年秉燭達旦的許昌,有一位聰明而勤奮的關志傑,他用自己的統計學技巧,製作了關公網站,影響越來越大,成為海內外朋友瞭解關帝文化的最快捷的平臺;在三藩市中國城,有一個名為 “ 世界關氏宗親總會 ” 的組織,這個海外宗族社團, 16 年前在香港成立,現在,宗親會成員已遍佈世界各國,且 3 年舉行一次大型聚會。近幾年,世界關氏宗親先後聚會美國三藩市、中國廣東開平、加拿大多倫多, 2008 年將聚會中國福建,總會會長關英才、主席關宗魯、關健中等,都是各國頗有名望的僑領;世界龍岡親義總會第十二屆懇親代表大會, 2003 年 10 月上旬在臺灣桃園舉行,海內外劉關張趙四姓宗長代表 350 多人出席了盛會,曾擔任過臺灣省政府主席、現任臺灣中國廣播公司董事長的 趙守博 博士,當選為新一屆主席,前任主席張平沼將大印移交趙守博主席,站在新老主席之間監交大印的,就是現任國民黨中央副主 席關中 先生, 2006 年金秋,世界龍岡親義總會在泰國舉辦盛會,秉承關公忠義精神,團結中華民族子孫;在澳大利亞悉尼,四邑會館的各界朋友為四邑關聖帝廟創建 100 周年舉辦了聲勢浩大的朝拜盛典,並請名流演唱家鄉劇三天,澳大利亞總理約翰 ? 霍華德為此發來賀電表示讚賞 ……

  一個世紀過去了, 關聖帝 君又長大了 100 歲,關帝文化又發展了 100 年。在中國,在全世界,為關公舉辦的隆重慶典正在進行。我們衷心地祝願,綿延千年跨越世紀的關帝文化熱,千年興盛,萬古流傳。

 


 關公文化

《三國志·關羽》及譯文

中華文化千年格局:文拜孔子 武拜關公

全世界千姿百態的關帝聖像

遍布五洲的關帝廟堂

跨越千年的朝拜盛況

海內外傳承關帝文化的人們